      Sonntagsgottesdienste · 10:30 · 12:30 · 14:30
      
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BIBELGESCHICHTE

Was ist Ihr Vorteil (Teil 2) - Die beste Dinnerparty aller Zeiten.

Lukas 17: Die „beste Dinnerparty aller Zeiten“ — Wer wird hier wirklich begreifen, was Vergebung kostet?

Series · What's Your Advantage
Message 02 of 06

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Was ist Ihr Vorteil (Teil 2) - Die beste Dinnerparty aller Zeiten

21:56 Download transcript

0:00 Heute möchte ich mit Ihnen über eine der großartigen Geschichten in der Bibel sprechen.
0:04 Das Evangelium nach Lukas ist ein großartiges Evangelium, weil Lukas viele unerwünschte Menschen in die Geschichte von Jesus einfügt.
0:11 Er hat Kinder hineingebracht, und weil Kinder damals kein Thema waren.
0:16 Mit anderen Worten, sie wurden nicht als etwas Wichtiges angesehen.
0:20 Also bringt Lukas sie hinein.
0:21 Er bringt eine ganze Menge Frauen hinein.
0:23 Und wieder, in der antiken Kultur zur Zeit Jesu waren Frauen kein großes Thema.
0:26 Man konnte wohlhabend sein, aber man hatte keine Meinung zu irgendetwas.
0:30 Oder niemand hörte dir zu.
0:31 Die Gerichte würden dir nicht zuhören.
0:33 Es gab also viele Dinge, die gegen Frauen arbeiteten.
0:37 Aber im Evangelium von Lukas kommen Frauen oft in der Geschichte von Jesus vor.
0:41 Er bringt viele unordentliche Menschen in die Geschichte.
0:43 Er bringt viele gebrochene Menschen in die Geschichte.
0:46 Er bringt viele unehrliche Menschen in die Geschichte.
0:49 Und ich denke, das Evangelium von Lukas könnte auf einige von uns in Berlin zutreffen.
0:55 Wenn es irgendwelche tätowierten Menschen gegeben hätte, hätte er darüber gesprochen.
0:59 Vielleicht.
1:00 Also möchte ich die heutige Botschaft "Die beste Dinnerparty aller Zeiten" nennen.
1:05 Also die beste Dinnerparty aller Zeiten, Lukas 17.
1:08 Ein jüdischer Religionsführer namens Simon lud Jesus zu sich nach Hause zu einem Abendessen ein.
1:16 Jesus nahm die Einladung an.
1:20 Als er zu Simons Haus ging, nahm er Platz am Tisch.
1:26 In der Nachbarschaft gab es eine unmoralische Frau, die als Prostituierte bekannt war.
1:33 Als sie hörte, dass Jesus in Simons Haus war, nahm sie ein exquisit gefertigtes Gefäß aus Alabaster, füllte es mit dem teuersten Parfüm, ging direkt in das Haus des jüdischen Religionsführers, kniete vor Jesus zu Füßen aller Gäste, gebrochen und weinend.
1:52 Sie bedeckte seine Füße mit den Tränen, die von ihrem Gesicht fielen.
1:56 Sie weinte weiter und trocknete seine Füße mit ihrem langen Haar.
2:01 Immer wieder küsste sie die Füße von Jesus.
2:05 Dann öffnete sie ihr Fläschchen und salbte seine Füße mit kostbarem Parfüm als Akt der Anbetung.
2:12 Als Simon sah, was geschah, dachte er bei sich, dieser Mann kann kein wahrer Prophet sein.
2:20 Wenn er wirklich ein Prophet wäre, wüsste er, welche Art von sündiger Frau ihn berührt.
2:26 Jesus sprach.
2:28 Ich habe ein Wort für dich, Simon.
2:30 Magst du das nicht, wenn die Leute im Grunde wissen, was du denkst?
2:35 Wie weiß er das über mich?
2:36 Hast du das über mich gesagt?
2:40 Keine Ellbogenbewegungen gerade jetzt.
2:45 Simon, ich habe ein Wort für dich.
2:47 Mach weiter, Lehrer.
2:48 Ich möchte es hören.
2:50 Sicher tust du das, Simon.
2:55 Wie Jesus, der größte Geschichtenerzähler aller Zeiten, beginnt er mit einer Geschichte.
3:01 Es ist eine Geschichte über zwei Männer, die tief in Schulden steckten.
3:05 Der eine schuldete der Bank 100.000 Euro.
3:11 Weißt du überhaupt, was ein Denar ist?
3:12 Ich nicht.
3:13 Ich musste es googeln.
3:15 Aber für das Beispiel der Veranschaulichung, der eine Mann schuldete der Bank 100.000 Euro und der andere 10.000 Euro.
3:25 Als offensichtlich wurde, dass keiner von ihnen in der Lage sein würde, ihre Schulden zu bezahlen oder zurückzuzahlen, schrieb der freundliche Banker die Schulden großzügig ab und vergab ihnen alles, was sie schuldig waren.
3:40 Sag mir, Simon, welcher der beiden Schuldner wäre dankbarer?
3:46 Welcher würde den Banker am meisten lieben?
3:50 Simon antwortete, ich nehme an, es wäre derjenige, dem die größte Schuld erlassen wurde.
4:00 Du hast recht.
4:00 Jesus stimmte zu.
4:01 Dann sprach er zu Simon über die Frau, die immer noch zu seinen Füßen weinte.
4:07 Siehst du diese Frau, die hier kniet, nicht?
4:10 Sie tut für mich, was du dir nicht die Mühe gemacht hast zu tun.
4:13 Als ich als Gast in dein Haus kam, hast du nicht einmal daran gedacht, mir Wasser anzubieten, um den Staub von meinen Füßen zu waschen.
4:19 Doch sie kam in dein Haus und hat meine Füße mit vielen Tränen gewaschen und sogar meine Füße mit ihrem Haar getrocknet.
4:28 Du hast mich nicht einmal mit einem üblichen Kuss in deinem Haus willkommen geheißen. Aber seit dem Moment, als ich hereinkam, hat sie nicht aufgehört, meine Füße zu küssen.
4:39 Du hast dir nicht die Zeit genommen, mein Haupt mit Duftöl zu salben, aber sie hat mein Haupt und meine Füße mit dem feinsten Parfüm gesalbt.
4:47 Sie ist von all ihren vielen Sünden vergeben worden.
4:50 Deshalb hat sie mir so viel extravagante Liebe gezeigt.
4:57 Aber diejenigen, die annehmen, dass sie sehr wenig zu vergeben haben, werden mich sehr wenig lieben.
5:06 Dann sagte Jesus zu der Frau zu seinen Füßen: Alle deine Sünden sind dir vergeben.
5:13 Alle Gäste der Dinnerparty sagten untereinander: Wer ist derjenige, der sogar Sünden vergeben kann?
5:20 Dann sagte Jesus zu der Frau: Dein Glaube, dein Vertrauen in mich hat dir das Leben gegeben.
5:29 Jetzt kannst du gehen und in Frieden wandeln.
5:35 Die beste Dinnerparty aller Zeiten.
5:41 Jetzt weiß ich nicht einmal, ob du die Bibel liest.
5:42 Ich weiß nicht einmal, ob dir der Kontext bewusst ist, aber die Erzählung der Bibel ist immer die gleiche, der Stolz und die Demut.
5:52 Wenn Gott immer etwas durch Jesus, seinen eigenen Sohn, in Geschichten tut, spricht er immer so, dass wir uns in der Geschichte sehen können.
6:02 Wir resonieren mit den Charakteren.
6:05 Und deshalb macht Jesus das durch eine Geschichte.
6:09 Und er kontrastiert große Schulden, kleine Schulden, großen Fehler, kleinen Fehler, und er nutzt hier etwas, um uns zu helfen, das erste Jahrhundert zu verstehen, um zu erkennen, warum diese Bibel, warum das Evangelium von Lukas, warum das Wort Gottes uns helfen kann, bessere Tage für unsere Zukunft zu navigieren.
6:30 Ich weiß nicht, wie es dir geht, aber ich lese diese Geschichte und stelle mir vor, stelle mir vor, zu einer Dinnerparty zu gehen und jemand zieht einfach seine Schuhe aus.
6:43 Und sie haben eine ganze Menge von, sieh, zur Zeit Jesu saßen sie nicht auf Stühlen.
6:48 Sie lehnten sich auf Kissen zurück.
6:51 Und so kam Jesus, als er hereinkam, und denk daran, das ist der Nahe Osten, heiß und stickig, 40 Grad und eine ganze Menge staubiger Füße.
6:58 Also ist er hereingekommen und Simon hat ihm nicht einmal angeboten, ihm Wasser zu bringen, um seine Füße zu waschen.
7:05 Also hat er schmutzige Füße.
7:07 Und Simon hat ihn nicht einmal mit einem Kuss und einem Willkommen begrüßt, was in dieser Kultur ein Zeichen von Ehre und Respekt war.
7:13 Wir sehen bereits in dieser Geschichte, für uns im 21. Jahrhundert, wir sind so weit von der Kultur entfernt, dass wir es nicht realisieren, aber lassen Sie mich Ihnen helfen, es zu verstehen, es gibt eine Menge Dishonour.
7:23 Sie können von Gott nichts bekommen, indem Sie ihn dishonorieren.
7:26 Sie können von niemandem etwas bekommen, indem Sie ihn dishonorieren.
7:29 Sie bekommen etwas von Menschen, indem Sie sie ehren.
7:32 Es muss mehr Ehre im Haus Gottes geben, mehr Ehre gegenüber Gott, mehr Ehre in unserer Gesellschaft, die diejenigen ehren, die wir als weniger ehrenhaft betrachten, einander ehren.
7:43 Also dieser religiöse Mensch in der Geschichte, nun, er ist in der Geschichte, aber er hat sich auch in der Geschichte gefunden, die Jesus verwendet.
7:53 Er denkt, nun, sie hat viele Sünden, aber lass uns nicht über meine Sünden sprechen.
7:58 Sie wird in der Gemeinschaft als sehr lockere Frau angesehen.
8:03 Aber niemand weiß, was ich privat tue.
8:04 Niemand kennt meine privaten Gedanken, wenn ich Frauen anschaue und was ich habe und was ich sehe und was ich denke, oder vielleicht ist es nicht nur bei Frauen.
8:10 Vielleicht ist es etwas anderes.
8:11 Ich weiß es nicht, aber Simon deckt eine ganze Menge Dinge auf.
8:14 Er sieht, wie Jesus etwas tut.
8:16 Er hat ihn dishonoriert.
8:17 Er hat ihn respektlos behandelt.
8:19 Er hat nicht einmal erkannt, dass er der Sohn Gottes ist.
8:22 Und diese Frau, die gebrochen ist, die chaotisch ist, die kompliziert ist, die eine ganze Menge Gepäck hat, kommt herein und sie kniet sich nieder und beginnt, Tränen auf die Füße von Jesus zu weinen.
8:41 Und sie hat kein Handtuch.
8:42 Sie löst ihr Haar auf.
8:45 Aber denk an das Bild.
8:50 Jesus kommt als Gast zum Abendessen.
8:54 Er wird nicht respektiert.
8:55 Er wird entehrt.
8:57 Und diese Frau kommt herein und die Gesellschaft ihrer Zeit hätte alles gegen sie, und er hält sie nicht auf.
9:08 Simon reicht mir den Hummus, während sie seine Füße mit ihrem Haar trocknet.
9:14 Aber der Punkt, den ich sagen möchte, ist, könntest du die Spannung sehen, die in der Geschichte herrscht?
9:18 Bist du bereit, überhaupt anzuerkennen, was vor sich geht?
9:23 Sie ist extravagant in ihrer Anbetung.
9:26 Sie ist mutig.
9:28 Für eine Frau mit ihrem Ruf in das Zimmer und Haus eines religiösen Mannes zu gehen, ist lebensbedrohlich.
9:39 Etwas an ihr kümmerte es nicht, weil sie so überwältigt von der Person Jesu war.
9:50 Sind wir bereit, seine Liebe größer zu machen als unser Chaos?
9:54 Sind wir bereit, seine Liebe größer zu machen als unsere Ängste?
9:58 Sie gießt ihre Tränen der Zerbrochenheit aus.
10:02 Wie viele Männer hätten sie verletzt?
10:03 Wie viele Menschen hätten sie verachtet?
10:05 Wir wissen nicht, was in ihrer Familie passiert ist.
10:07 Wir wissen nicht, ob sie verheiratet war.
10:08 Wir wissen nicht, ob sie vernachlässigt wurde.
10:10 Wir wissen nicht, ob ihre Eltern, Kinder, ihre frühen Jahre schiefgelaufen sind.
10:14 Wir wissen nicht, ob jemand ausgenutzt hat.
10:16 Wir wissen keine der Details.
10:17 Wir wissen nur, dass sie gebrochen ist und an seinen Füßen weint.
10:22 Und Lukas bringt absichtlich viele Geschichten im Evangelium von Lukas mit anderen Menschen, ähnlichen Situationen, die an den Füßen Jesu weinen.
10:32 Wir bekommen die Geschichte von Maria und Martha aus dem Evangelium von Lukas.
10:36 Maria wird an den Füßen Jesu gefunden.
10:39 Wo du dich im Leben positionierst, ist so wichtig.
10:43 Und so trocknet sie seine Füße und weint über seine Füße und küsst seine Füße und salbt seinen Kopf und seine Füße mit dem kostbarsten, was sie in ihrem Leben hatte.
10:56 Und ich denke, es ist ein unglaubliches Bild, weil es dir so viel über, ich denke, unseren Gott erzählt.
11:02 Es erzählt dir so viel über den Herzschlag des Himmels gegenüber der Menschheit.
11:09 Es fordert dich heraus, Jesus mit neuen Augen zu sehen, die Bibel mit einer frischen Offenbarung zu lesen, zu erkennen, dass Gott immer mit demselben Thema umgeht, Stolz und Demut.
11:21 Simon, wer hat die meiste Dankbarkeit und wer würde Gott am meisten lieben?
11:31 Ich nehme an, Stolz spricht, ich nehme an, es abstrakt da draußen zu machen, nicht persönlich.
11:45 Ich nehme an, derjenige, der die größte Schuld hatte.
11:52 Wieder, was ist los?
11:54 Menschen des Stolzes denken immer, es sei jemand anders.
11:56 Es sind nie sie selbst.
11:59 Haben immer einen Grund zu beschuldigen, zu entschuldigen oder zu rechtfertigen.
12:03 Und was hier vor sich geht, ist etwas, auf das wir und ich im 21. Jahrhundert achten müssen.
12:07 Wie oft rechtfertigen wir uns?
12:09 Nun, meine Sünden sind nicht so groß.
12:12 Nun, ich bin ein guter Mensch.
12:13 Ich zahle meine Steuern.
12:15 Ich gehe nicht in die Kirche, aber ich glaube an Gott.
12:18 Nun, ich habe Menschen geholfen, die Zuflucht suchen, und ich habe etwas Geld an einige Institutionen geschickt, und wir kommen mit dieser Sprache im 21. Jahrhundert und wissen immer noch nicht, was vor sich geht.
12:28 Es ist dasselbe Narrativ, Stolz und Demut.
12:33 Und Gott widersteht den Stolzen.
12:36 Aber er gibt den Demütigen Gnade.
12:39 Gibt es heute Männer im Raum, die bereit sind, sich zu demütigen?
12:42 Würdest du es wagen, zu den Füßen von Jesus zu kommen?
12:46 Siehst du, wenn du nicht erkennst, wie vergeben du bist.
12:50 Nun, ich bin nur so, weißt du, oh, nun, ich bin wie, ich bin 80% % gut.
12:58 Nun, lass uns über die 20 sprechen.
13:01 Es ist mir egal, ob du 99% % gut bist.
13:04 Lass uns über deine 1% sprechen.
13:07 Gibt es jemanden im Raum, der denkt, dass er nur 1% hat?
13:09 %?
13:10 Nun, ich sage dir, meine Zahlen sind nicht so.
13:16 Ich denke, wir spielen mit dem Feuer, wenn wir anfangen, das Zahlen-Spiel zu spielen.
13:19 Nun, nun, ich bin 70 % und letztes Jahr war ich etwas niedrig, ich lag bei 40-60.
13:25 Was bedeutet das?
13:26 Nun, 40% % gut und ich war ein bisschen vom Weg abgekommen.
13:29 Und es ist kein Zahlenspiel.
13:36 Und das ist es, was Jesus tut.
13:38 Er lässt einen sehr religiösen Mann zu, der denkt, er könne sein Heil verdienen, der denkt, er könne sich in etwas einkaufen, der sich in etwas verdienen kann.
13:47 Und ich frage mich, wie viele Menschen heute im Raum immer noch in diese Versuchung fallen.
13:52 Ich frage mich, wie viele Familien heute hier sind.
13:54 Und du sagst, ich wünschte, mein Mann wäre hier.
13:55 Ich wünschte, mein Vater wäre hier.
13:57 Ich wünschte, mein Freund wäre hier.
13:58 Ich wünschte, diese Person in meinem Leben wäre hier.
14:00 Wir alle haben die Spannungen des Lebens zu navigieren, sei es in der antiken Kultur oder in der modernen westlichen Kultur.
14:06 Aber das ist die Frage.
14:08 Bist du bereit, dich zu demütigen?
14:10 Bist du dir bewusst, dass wir ohne Jesus alle verloren sind.
14:15 Wir sind alle tot in unseren Übertretungen und Sünden.
14:17 Es spielt keine Rolle, ob du ein Mörder bist oder ob du deine Steuern vermieden hast oder ob du einfach einen schlechten Haartag oder eine grimmige Chef-Woche hattest.
14:25 Es spielt keine Rolle.
14:26 Spiele keine Spiele mit Gott auf den Ebenen der Sünden.
14:32 Und das ist, was er sagt.
14:34 Ich bin in dein Haus gekommen und du hast mir nie Wasser angeboten, um meine Füße zu reinigen.
14:41 Ich bin in dein Zuhause gekommen und du hast mich nicht einmal mit einem üblichen Kuss begrüßt.
14:48 Ich bin in dein Zuhause gekommen und im Grunde hast du mir nicht einmal den Kopf mit Öl gesalbt.
14:52 Und all dies gehörte zu ihren Bräuchen.
14:54 Es war ein Ort, an dem Respekt herrschte.
14:55 Es gab Ehre und Würde darin.
15:00 Ich erinnere mich, als Joyce und ich hierher nach Berlin kamen, um die Kirche in den ersten paar Jahren zu gründen, und wir haben sie von unserem Zuhause aus gestartet.
15:05 Und ich erinnere mich, dass ich dachte, wie werden wir das machen?
15:07 Und ich fühlte, dass Gott zu mir sagte, einfach gesagt, baue mit Großzügigkeit und Gastfreundschaft.
15:11 Und was ich zu sagen versuche, ist, dass diese Geschichte uns herausfordert.
15:16 Sie konfrontiert unsere Kultur.
15:18 Sie konfrontiert unsere Denkweisen.
15:20 Sie konfrontiert unsere westliche Philosophie, unsere westliche Kultur bis ins Mark.
15:27 Von dem Moment an, als ich ankam, hat sie nicht aufgehört, über meine Füße zu weinen.
15:31 Von dem Moment an, als ich ankam, hat sie nicht aufgehört, meine Füße mit ihren Haaren zu trocknen.
15:36 Von dem Moment an, als ich ankam, hat sie nicht aufgehört, meine Füße zu küssen.
15:41 Und was macht Gott mit dieser Geschichte?
15:43 Was versucht Jesus hier zu vermitteln?
15:47 Er sagte, Simon, durch die Geschichte der beiden erlassenen Schulden, die keiner von ihnen bezahlen konnte, egal ob es 10.000 Euro oder 100.000 Euro oder 10 Milliarden Euro waren.
15:59 Es spielt keine Rolle, ob du der Schlechteste der Schlechten bist oder ob du vielleicht einfach einen schlechten Haartag hattest und einen kleinen grummeligen Moment, und du vielleicht einmal in einem blauen Mond in die Kirche gegangen bist.
16:07 Ich sage nur, es spielt keine Rolle, wenn es um die Dinge Gottes geht.
16:11 Gibt es Dankbarkeit?
16:13 Und was sage ich heute, während wir dies zu einem Abschluss bringen?
16:16 Dein Vorteil ist deine Dankbarkeit.
16:19 Dein Vorteil ist deine Dankbarkeit.
16:22 Stell dir vor, wie Kirchen aussehen würden, wenn Gottes Leute mit einem Geist der Dankbarkeit erscheinen würden.
16:31 Stell dir vor, wie eine Stadt aussehen würde, wenn es einen Geist der Dankbarkeit in der Stadt gäbe.
16:37 Wir sind dankbar, dass einer der deutschen Spieler das entscheidende Tor erzielt hat, und wir sind dankbar, dass es in diesem Moment eine Feier gibt, die kommt und geht.
16:48 Aber ich spreche davon, dankbar für deine Rettung zu sein, dankbar für deine Familie, dankbar für den Atem, der in deinem Leben ist, die Gelegenheit, Gott zu dienen, die Gelegenheit, Seine Güte auf Erden widerzuspiegeln, die Gelegenheit, wirklich anderen zu helfen.
17:01 Und das ist es, was ich liebe, was hier steht.
17:03 Lass mich dir einen weiteren Vers in der Bibel geben.
17:04 Es steht dies, wenn ich es finden kann, Epheser Kapitel zwei, es steht: Wegen der Güte Gottes bist du durch den Glauben, das Vertrauen in Christus, gerettet worden.
17:13 Und selbst das Vertrauen ist nicht von euch, es ist auch ein Geschenk Gottes.
17:19 Selbst dein Glaube ist ein Geschenk Gottes.
17:21 Wenn du Seine Gnade siehst, wird Er deinen Glauben sehen.
17:25 Wenn du ein Glaubensmann sein willst, schau auf die Gnade Gottes.
17:28 Du kannst nicht auf die Gnade Gottes schauen und nicht mit Glauben erfüllt sein.
17:31 Es wird dein Vertrauen aufbauen, wenn du weißt, dass Er gnädig ist.
17:34 Ich bekomme, was ich nicht verdiene, und es zieht dich zu Gott.
17:38 Es bringt dich nicht von Ihm weg.
17:39 Und das steht geschrieben.
17:41 Es sagt, dass die Rettung keine Belohnung für das Gute ist, das wir getan haben.
17:44 Deshalb kann keiner von uns dafür Anerkennung beanspruchen.
17:46 Es ist Gott selbst, der uns zu dem gemacht hat, was wir sind, und uns neues Leben durch Christus Jesus gegeben hat.
17:52 Und vor langer Zeit hat Er geplant, dass wir diese neuen Leben damit verbringen, anderen zu helfen.
18:02 Dankbarkeit wird dich voranbringen.
18:10 Dankbarkeit wird dich wachsen lassen und Dankbarkeit wird andere beeinflussen.
18:19 Jesus sagte es in der Geschichte.
18:21 Wer denkst du war dankbarer?
18:26 Wie viele Menschen sind heute in diesem Raum und du weißt einfach, dass du chaotisch warst, du warst kompliziert, du warst wie, berühre mich nicht, Gott.
18:33 Ich bin nicht einer deiner Berührbaren.
18:35 Ich bin ein Unberührbarer.
18:36 Und doch hast du die Gnade Gottes gehört.
18:38 Du hast Seine Liebe gesehen.
18:39 Du hast Seine rücksichtlose Liebe gesehen.
18:41 Du hast Seine absolut nach mir strebende Art von Liebe gesehen.
18:45 Und du hast dich ihr hingegeben und du warst überwältigt davon und du hast dich dagegen gewehrt und du hast sie weggeschoben.
18:51 Aber eines Tages bist du auf die Knie gefallen und hast in deiner Zerbrochenheit, in deinem Chaos, in deiner Kompliziertheit erkannt, oh mein Gott, du liebst mich.
19:04 Wer war dankbarer?
19:11 Und was sagt Gott?
19:13 Er sagt nicht, dass die Unordentlichen dankbarer sind.
19:16 Er sagt nur, es spielt keine Rolle, ob es klein oder groß ist.
19:21 Aber lass mich einigen von euch sagen, die denken, nun, ich bin einfach, ich bin eine gute Person.
19:25 Ich brauche ihn nicht.
19:26 Vielleicht bist du heute hier und erkennst, dass du ihn brauchst, aber es gibt eine ganze Menge Menschen in unserer Stadt.
19:30 Es gibt eine ganze Menge Menschen in unserem Land und sie kommen nicht in die Kirche, weil sie denken, sie sind gut genug.
19:34 Nun, ich sage dir, es gibt kein Gut genug, wenn es um Gott geht.
19:37 Wir sind alle der Herrlichkeit Gottes nicht würdig und wir brauchen ihn.
19:43 Was ist Demut?
19:45 Ich brauche dich, Jesus.
19:46 Was ist Demut?
19:48 Und ich will dich mehr als jeden anderen oder alles andere.
19:53 Und ich möchte, dass du weißt, dass die Frau dieses Zuhause voller Frieden verlassen hat und Simon sein eigenes Zuhause immer noch voller Überzeugungen und Dinge und geheimen Dingen verlassen hat, von denen er dachte, dass niemand sie wüsste.
20:11 Und ich möchte, dass du weißt, hab keine Begegnung mit Gott und zieh dich zurück.
20:15 Es wird dich zu einer sehr harten Person machen.
20:18 Und unsere Welt braucht keine weiteren harten Menschen.
20:21 Du gibst dich ihm hin und er wird das Mitgefühl hervorbringen.
20:24 Er wird dir helfen zu erkennen, dass du dein Leben zur Ehre Gottes leben und anderen helfen kannst.
20:30 Also frage ich dich heute, gibt es Dankbarkeit?
20:34 Dankbarkeit wird dein Leben bereichern.
20:36 Hör mir schnell zu, während ich versuche, dies zu einem Ende zu bringen.
20:39 Wenn deine Dankbarkeit aufgehört hat, hat dein Wachstum aufgehört.
20:42 Wenn deine Dankbarkeit aufgehört hat, hat dein Wachstum aufgehört.
20:44 Also hör auf dich selbst.
20:46 Frag die Menschen in deiner Welt.
20:47 Bin ich ziemlich gut im Dankbarsein?
20:49 Ich habe das diese Woche in meinem Zuhause gemacht und ich habe die Freuden gesetzt.
20:51 Ich muss meine Dankbarkeit steigern.
20:53 Ich bin dankbar für mein Team.
20:54 Ich bin dankbar für die Menschen in unserer Kirche.
20:57 Ich bin dankbar für die Gelegenheit.
20:58 Warum?
20:59 Weil ich meine Dankbarkeit verloren habe.
21:00 Meine Dankbarkeit war gesunken und ich möchte sie wieder anheben.
21:03 Also ja, ich predige zuerst zu mir selbst.
21:05 Ich möchte wissen, dass mein Leben darin besteht, Gott zu danken und Ihm für alles zu danken, was vor uns liegt.
21:10 Ihm für dich zu danken.
21:13 Aber ich frage euch, Kirche, wie gut sind wir mit unserer Dankbarkeit?
21:17 Sind wir bereit, zu den Füßen von Jesus zu fallen?
21:20 Sind wir bereit, wieder zu weinen?
21:21 Sind wir bereit, uns niederzulegen und zu gehen, danke Jesus, danke Jesus.
21:26 Bist du bereit, nicht aufzustehen, bis du zu Tränen gerührt bist, zu weinen?
21:32 Wann war das letzte Mal?
21:34 Wann war das letzte Mal, dass du auf dein Gesicht gefallen bist und zu Gott geschrien hast?
21:38 Wann war das letzte Mal, dass du extravagant angebetet hast?
21:42 Wann war das letzte Mal, dass du so dankbar für deine Erlösung warst, für deine Güte, die Güte von Jesus?

Eine Dinnerparty-Erzählung nach Lukas 17, in der Jesus im Haus eines führenden Mannes eine schuldige, gebrochene Frau in den Mittelpunkt stellt: Schuldenvergleich, Jesu Antwort auf Simons Denken und Vergebung bis hin zu „in Frieden wandeln“.

Von Mark Wilkinson