Неділя Збори · 10:30 · 12:30 · 14:30 EN DE FR PT ES UK
Стаття

Щедрість Різдвяної історії.

Роздуми про Адвент щодо щедрості Різдвяної історії — як смирення, любов Бога та життя і світло переповнюють оповідь про народження Ісуса.

Адвент означає “прихід” Месії. Коли ми подорожуємо цим сезоном, кожна свічка нагадує нам про надію, яку ми маємо в Христі. Перша свічка, свічка Пророків, символізує Надію. Друга, свічка Вифлеєму, нагадує нам про Віру. Третя, свічка Пастухів, вказує нам на Радість. А четверта, свічка Ангелів, проголошує Мир.

Адвент — це період, що веде до дня, коли ми святкуємо перший прихід Ісуса. Це святкування народження Ісуса Христа, Спасителя світу. Це виконання обіцянки, що Месія прийде. Часто, новозавітні оповіді про народження Ісуса, які читаються в цей сезон, взяті з Матвія 1 та 2. Луки 1 та 2. Але також є оповідь в Івана 1, яка говорить про перший прихід Христа.

Все в Різдвяній історії переповнене щедрістю Бога до всіх нас. Це стало ще більш помітним через повідомлення про подолання менталітету нестачі. Ми бачили, як обидва сини в історії блудного сина мали менталітет нестачі щодо свого щедрого батька. Ніхто з нас не застрахований від менталітету нестачі. Ми всі повинні бути свідомими у відновленні наших думок. Є безліч смирення, любові, життя та світла.

Іван 1:1-5 (AMP): На початку [до всього часу] було Слово (Христос), і Слово було з Богом, і Слово було Богом Самим. Він був [постійно існуючим] на початку [вічно] з Богом. Усі речі були створені і виникли через Нього; і без Нього не було створено жодної речі, що виникла. У Ньому було життя [і сила дарувати життя], і життя було Світлом людей. Світло світить у темряві, і темрява не зрозуміла його, не змогла його подолати, не могла його привласнити чи поглинути [і не сприймає його].

Іван 1: 9-14 (AMP): Ось воно—істинне Світло [справжнє, досконале, стійке Світло], яке, приходячи у світ, просвічує кожного. Він (Христос) був у світі, і хоча світ був створений через Нього, світ не впізнав Його. Він прийшов до своїх [до тих, хто належав Йому—Його світу, Його творіння, Його власності], і ті, хто були Його власними [люди—єврейська нація], не прийняли і не вітали Його.Але тим, хто прийняв і вітали Його, Він дав право [владу, привілей] стати дітьми Божими, тобто тим, хто вірить у (дотримується, довіряє і покладається на) Його ім’я— які народжені, не від крові [природного зачаття], ні від волі плоті [фізичного імпульсу], ні від волі чоловіка [волі природного батька], але від Бога [тобто, божественного і надприродного народження—вони народжені від Бога—духовно перетворені, оновлені, освячені].І Слово (Христос) стало плоттю і оселилося серед нас; і ми [насправді] бачили Його славу, славу, яка належить [Єдинородному] Синові Отця, [Синові, який є справді унікальним, єдиним у своєму роді, який є] повним благодаті і істини (абсолютно вільним від обману).

ТРИ РЕЧІ, ЯКІ СЛІД ЗАУВАЖИТИ У РІЗДВЯНІЙ ІСТОРІЇ

1. СМІРЕННЯ БУЛО В АБУНДАНТІ У РІЗДВЯНІЙ ІСТОРІЇ.

Ісус народився в стайні і був покладений у пеленки в ясла, корито, в яке клали сіно і зерно для годування худоби. Тут ми бачимо Царя Слави, самого хліба життя, покладеного в ясла в стайні (Іван 6:35). Ясла могли бути маленькими, простими і не місцем, де можна було б подумати, що народиться Цар царів! Але в цей момент не було нічого бідного. Цей глибокий, смиренний момент був виконанням обіцянки, даної сотні років тому, що Месія прийде. Але справа не лише в фізичному оточенні, яке було таким смиренним. Факт, що божество вибрало прийти і стати людиною. Творець прийняв створену форму. Таке смирення!

Ісус продовжував жити життям смирення. У Івані 15 Ісус вмив ноги учням. У цей час і культурі, миття ніг було необхідним завданням через пилові дороги. Це завдання вважалося принизливим, яке виконували низькооплачувані слуги, тому Петро сказав: ‘Ні, ти НЕ будеш мити мої ноги’.

Филип’янам 2:8 (AMP): І після того, як Він (Ісус) з’явився в людській формі, Він принизив і смирив Себе [ще більше] і довів Свою покору до крайнощів смерті, навіть смерті на хресті!

Таке багатство смирення! Ми можемо запитати себе в цей Сезон - в якій сфері нашого життя нам потрібно смиритися і дозволити Ісусу служити нам? Коли ми медитуємо на смирення, показане в різдвяній історії - наша реакція буде поклоніння!

2. ЛЮБОВ БОГА В БАГАТСТВІ В РІЗДВЯНІЙ ІСТОРІЇ.

Івана 3:16 (AMP): Бо Бог так сильно полюбив і дорогоцінно цінував світ, що Він навіть дав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірить і довіряє Йому як Спасителю, не загинув, але мав вічне життя

Немає нестачі в Любові, коли йдеться про твого небесного Отця. Він НІКОЛИ не вичерпає любові для тебе або нашого світу, бо Він є Любов.

1 Івана 4:8 (AMP): Бо Бог є Любов. (Він є джерелом любові, і це тривала риса Його природи).

Є 100% любові для всіх нас! Любов Бога до людства (тебе та твоїх близьких) веде до найекстравагантнішої, переповненої, багатої, вічної любові для твого життя. Бог послав Свого Сина (Самого Себе), Він сам взяв участь. Він хоче залишатися залученим у нашому житті, незважаючи на наші гріхи, недосконалості та погані вибори. Він є ЛЮБОВ’Ю і хоче, щоб ми знали та прийняли Його багатство любові.

Тут Ісус молиться за тих з нас, хто вірить у Нього, і ось що Він молиться:

Івана 17:23 б: Щоб світ знав, що ти послав мене і полюбив їх, як ти полюбив мене.

3. ЖИТТЯ І СВІТЛО В БАГАТСТВІ В РІЗДВЯНІЙ ІСТОРІЇ

Світло згадується 7 разів в Івана 1!

Івана 1:4-5 (LEB): В Ньому було життя, і життя було світлом людства. І світло світить у темряві, і темрява не подолала його.

Грецький переклад слова “життя” тут – zōē. Це відрізняється від життя Bios, яке є фізичним існуванням. Zoe – це багатий, духовний, вічний, божественний життєвий досвід, який Бог дарує нам під час спасіння. У цьому виді життя немає нестачі. Божественне життя! “Zoe-life” є загальною темою в Євангелії від Івана. Бог не хоче, щоб ми залишалися такими, якими є: у нас є можливість кожного дня продовжувати зростати.

Іван 12:46 (CSB): Я прийшов як світло у світ, щоб кожен, хто вірить у мене, не залишався в темряві.

Темрява також може означати невігластво – як у випадку, коли просто не усвідомлюєш. Розмови з людьми протягом останніх двох тижнів показали, де області нестачі в їхньому мисленні оскаржуються, оскільки Святий Дух освітлює їх. Вони заохочуються оновити свої думки щодо того, що Бог говорить про ці сфери.

Що це для вас? В якій сфері вам потрібно, щоб Бог освітлив ваше життя? Чи готові ви СМИРИТИ себе і ЗРОБИТИ МІСЦЕ для Святого Духа, щоб він говорив у ваше життя і вів вас у ВСЮ Істину? Чи готові ви взяти Слово Божє і застосувати його до свого життя? Чи готові ви смиритися і попросити друга з цієї спільноти прийти до вас на допомогу?

Наш Бог був і є настільки щедрим до нас, бо Він є щедрим Богом. Надзвичайно щедро вище всього, про що ми можемо просити або думати (Еф 3:20). Наша молитва полягає в тому, що в цей різдвяний сезон менталітет нестачі, який хоче стримувати нас від усього, що Він надав, буде зламано, коли ми оновимо свої думки до багатого життя zoe, яке Бог вже забезпечив для нас, що благословить не лише ваше життя, але й усіх навколо вас.

ОСОБИСТЕ РОЗМІРКУВАННЯ

  1. Запишіть «Одну Річ», яка виділилася для вас з сьогоднішнього послання. Як ви можете побачити це у своєму повсякденному житті та застосувати це на цьому тижні? З ким ви можете цим поділитися?
  2. Коли ми розмірковуємо про смирення, любов, життя та світло, що відкриваються в різдвяній історії, де ви дозволили обмеженому мисленню формувати ваше сприйняття? Як би це виглядало, якщо свідомо оновити свій розум правдою про Божу щедрість цього тижня?
  3. Божа любов щедра для всіх. Цього Різдва, чому б вам не довірити Богу виявити свою щедру любов до друзів та родини, які ще не знають Його?

Небесний Отче, дякую Тобі за Твоє смирення, яке зустрічає нас там, де ми є, за Твою любов, яка ніколи не закінчується, і за життя та світло, які Ти безкоштовно даєш. Цього різдвяного сезону ми просимо Тебе допомогти нам відмовитися від кожного обмеженого мислення, яке обмежує наше сприйняття Тебе, нас самих та інших. Онови наші уми правдою про те, хто Ти є—щедрий, великодушний та вірний Батько. Навчи нас ходити в смиренні, приймати та відображати Твою любов, і жити в повноті життя зоє, яке Ти нам дав, Амінь.