The Kindness Project

0:00 Also, heute werden wir mit Johannes weitermachen, weil ich mich an Johannes gewöhne.

0:03 Ich lerne Johannes kennen.

0:04 Ich mag Johannes.

0:06 Johannes ist ein guter Typ und deshalb werden wir uns zuerst, zweitens und drittens die Briefe von Johannes ansehen.

0:11 Das sind also Briefe des Neuen Testaments, die sich am Ende des Neuen Testaments befinden.

0:15 Johannes ist erstaunlich.

0:17 Er hat nicht nur das Evangelium von Johannes geschrieben, sondern auch diese Briefe an die Gemeinde, und er ist auch der Autor der Offenbarung, und ich habe noch nie über das Buch gesprochen. Also bin ich jetzt im Johannes-Modus.

0:32 Der nächste ist die Offenbarung, und sie ist nicht so verrückt, wie du denkst.

0:43 Die meisten denken, es ist verrückt, aber es ist tatsächlich tiefgründig.

0:47 Ich habe gehört, dass gesagt wurde, wenn es ein Buch des Neuen Testaments gibt, an das du festhalten solltest, dann ist es das Buch der Offenbarung.

0:52 Wow.

0:53 Also werden wir uns das ansehen, aber lass uns zuerst in die Briefe eintauchen, okay?

0:55 Wir wissen also, dass die meisten Leute akzeptieren, dass Johannes der Autor ist, und der Grund, warum ich das sage, ist, dass es Möglichkeiten gibt, dass manchmal andere Leute beigetragen haben.

1:03 Johannes hatte, wie der Apostel Paulus, einen Kreis von Menschen um sich, und sie waren manchmal am Prozess beteiligt, manchmal haben sie sogar das Schreiben übernommen, aber es gab eine Konsistenz im Format, falls du mehr darüber wissen möchtest.

1:16 Aber Johannes wird allgemein als der Autor akzeptiert.

1:18 In 2. und 3. Johannes gibt es einen Hinweis auf den Ältesten.

1:22 Johannes nennt seinen Namen dort nicht, aber es gibt einen Hinweis auf den Ältesten.

1:25 Es gibt Debatten darüber, ob es eine separate Person, eine andere Person war, ist es Johannes?

1:30 Das sind gute Argumente, das sind gute Debatten und es ist auch interessant, sich das anzusehen.

1:34 Es mindert jedoch nicht wirklich, was vor sich geht, also ist es einfach interessant, das zu wissen.

1:40 Also wissen wir, dass fünf Bücher in irgendeiner Weise mit Johannes verbunden sind, aber was ich tun möchte, ist, das Bild zu malen, denn mein Ziel heute ist es nicht nur, Informationen zu geben, denn das wird das Leben nicht verändern.

1:51 Wir haben nur Informationen.

1:52 Was machen wir damit?

1:53 Es soll uns als Kirche ein wenig näher bringen, zu sagen, weißt du was, ich werde das nochmal lesen.

1:58 Weißt du was, ich habe das nie gelesen oder ich werde mir das mit frischen Augen ansehen.

2:03 Das ist also, was ich heute versuchen werde, und der Geist all dieser Momente dreht sich um Jesus.

2:11 Jesus ist der Schlüssel, der die Bibel öffnet.

2:13 Wenn du also diese Briefe liest und Jesus nicht siehst, tun wir uns selbst Unrecht, denn der ganze Brief, der ganze Brief und die ganze Struktur davon handelt wirklich von Jesus, und das werden wir sehen, wenn wir uns damit beschäftigen.

2:27 Johannes ist von Anfang an dabei.

2:29 Er ist ein junger Typ.

2:30 Er taucht auf.

2:31 Er repariert Netze mit seinem Bruder.

2:33 Er hat einen Bruder namens Andreas, und Andreas und Johannes sind im Boot.

2:38 Ihr Vater heißt Zebedäus.

2:41 Warum nicht?

2:44 Und was passiert, ist, dass wir ein wenig über seine Geschichte wissen, weil wir sie durch die Evangelien erhalten.

2:49 Wir bekommen es irgendwie, aber was interessant ist, ist, dass Jesus auftaucht.

2:53 Es ist Andreas, der Jesus tatsächlich ins Bild bringt.

2:57 Andreas ist der Bruder von Johannes.

2:59 Also bevor wir Johannes bekommen, bekommen wir Andreas.

3:01 Andreas hängt irgendwie mit Johannes dem Täufer ab.

3:03 Er ist der verrückte Typ, der Heuschrecken gegessen hat.

3:06 Er ist ein wilder Mann.

3:06 Sein Haar ist überall und er sieht aus, als würde er am Alexanderplatz auf der Straße schlafen.

3:09 Das ist er nicht.

3:10 Er ist ein Prophet.

3:12 Er ist ein Prophet.

3:13 Er ist ein wilder Mann und die Leute lieben und hassen ihn.

3:16 Einige Leute haben Angst vor ihm, aber er ist der Mann im Moment.

3:18 Er macht es möglich, dass Jesus kommt.

3:22 Also ist Andrew sich dessen bewusst und er stellt wirklich Peter und all die Jungs Jesus vor.

3:29 Das ist interessant, denn sein Bruder ist Johannes.

3:33 Also kommt Johannes in diese Geschichte und er flickt Netze.

3:37 Wie ich sagte, ruft Jesus Simon und Simon Petrus hat einen Bruder namens Jakobus.

3:43 Also ruft Jesus sie zuerst und dann geht er rüber und ruft Johannes und Andrew, die Netze flicken.

3:51 Man braucht immer Leute für die Mission und man braucht immer Leute, die die Mission unterstützen, die da draußen ist.

3:56 Amen.

3:57 Und Jesus ist der Meister darin, Teams auszuwählen.

3:59 Er weiß, wie man Leute zusammenbringt.

4:01 Amen.

4:01 Willst du ein Gewinnerteam auswählen?

4:02 Niemand macht es besser als Jesus.

4:04 Das ist also eine Randbemerkung, aber was ich sage, ist, dass dies ein wenig der Hintergrund ist.

4:10 Also wissen wir, dass John, gut, von frühester Kindheit an dort ist.

4:15 Er ist beeinflusst, er ist inspiriert, er spürt etwas und er geht dafür.

4:20 Seine einzige Zukunft ist das Fischen und dann taucht plötzlich Jesus auf und macht Dinge auf eine Weise, die ihn denken lässt: Oh mein Gott, und er begibt sich auf die Reise.

4:27 Er versteht nicht ganz, was gut für dich und mich ist, denn einige von uns treten in dieses Ding ein, fallen Jesus, wir verstehen nicht ganz, wohin es uns führen wird, wie es unser Leben formen wird.

4:36 Deshalb wird der Ruf Gottes an dich dich weiter bringen als alles andere, denn Jesus hat ihn gerufen.

4:45 Er hat sich nicht selbst gerufen.

4:47 Und es ist der Ruf Gottes, der John am längsten weitermachen lässt.

4:52 Also beginnt er in den frühen Tagen.

4:54 Und wenn du das Neue Testament betrachten möchtest, besonders das erste Jahrhundert, musst du die ersten paar Jahre im Leben von Jesus von den Anfängen an verstehen, unsere Kalender sind in diesem Sinne normalerweise auf das Leben Christi eingestellt.

5:06 Es gibt mehr darin, aber der Punkt ist, Jesus lebte nur ein kurzes Leben, 33 Jahre alt.

5:10 Es gibt keine Bücher, keine Briefe, die im Neuen Testament geschrieben wurden, sie kommen alle später.

5:15 Und so kommen wir zu einer zweiten Phase, in der Rom dominiert, das Römische Reich beginnt an Bedeutung zu gewinnen, es expandiert, sein Einfluss wächst überall und seine militärische Präsenz ist daran beteiligt, und es ist eine sehr schwierige Zeit.

5:31 Menschen sind vertrieben, Menschen wurden ins Exil geschickt, Menschen wurden aus Städten entfernt, die Juden wurden wieder aus Rom vertrieben.

5:36 Es passieren allerlei Dinge.

5:38 Also wenn du verstehen kannst, dass es eine disruptive Zeit ist, eine turbulente Zeit.

5:43 Hallo!

5:44 21. Jahrhundert, ich dachte, 2022 wäre mein bestes Jahr.

5:50 Und wir zahlen mehr für unsere Energie, wir zahlen mehr für unser Essen.

5:54 Ich meine, das Bier ist in letzter Zeit zu teuer geworden, ich meine, was macht dich wütend?

5:58 Und ich versuche nicht, flapsig zu sein, denn es ist schwierig und es ist real.

6:02 Aber was ich zu sagen versuche, ist, dass es nicht nur antike Texte sind und wie das uns betrifft.

6:06 Nein, es verbindet sich sehr stark mit dem, wo wir gerade sind.

6:11 Es ist unglaublich disruptiv.

6:13 Es gibt Verfolgung und sie bewegt sich jetzt von willkürlicher Verfolgung zu organisierter Verfolgung.

6:19 Sieh, für das Rom, das dominierte, hatten sie sich auf die griechische Zivilisation aufgeschwungen.

6:24 Ein Großteil des Griechischen fand statt, eine Menge der griechischen Infrastruktur war vorhanden.

6:29 Und so nahmen die Römer es einfach und entwickelten es auf irgendeiner Ebene noch weiter.

6:33 Aber der Punkt, den ich mache, ist, dass die Römer oder das Römische Reich die Juden verstanden.

6:41 Sie kannten ihre Tempel, sie wussten, wo sie lebten, sie wussten, was sie aßen, sie wussten, wie sie sich verhielten, sie wussten, wie sie äußerlich aussahen.

6:48 Die kulturellen, markanten Merkmale, die jemanden als Juden definierten, waren für jemanden, der Römer war, leicht zu erkennen.

6:54 Nicht alle Römer waren Italiener, manchmal war Römisch keine nationalistische Idee, es war dieses Imperium, dem jeder angehören konnte, jeder konnte ein Römer werden.

7:06 Und so hatten wir diese Leute, die Römer, die expandierten, die im Grunde wussten, wie man mit Juden umgeht, weil sie wussten, sie wussten, okay, ich weiß, wo du zu deinen Synagogen gehst, ich kenne deinen Gott, ich weiß, wie du dich verhältst, ich weiß, wo du isst.

7:21 Mit anderen Worten, sie waren keine Bedrohung, sie wussten irgendwie, okay, wir platzieren dich hier.

7:27 Aber Christen, die konnte man nirgendwo platzieren.

7:30 Deshalb wurden Christen problematisch für das Römische Reich, denn wer sind diese Leute?

7:36 Wem gehören sie?

7:37 Ist es Caesar oder ist es dieser Jesus?

7:41 Wo ist dein Tempel?

7:42 Es gibt keinen Tempel.

7:44 Ich bin der Tempel.

7:46 Hallo!

7:47 Es ist viel einfacher, auf ein Gebäude zu zeigen, als zu sagen, ich bin der Tempel.

7:51 Und was ich zu sagen versuche, ist, dass ich nicht darin begraben werden möchte, aber du musst verstehen, dass die Spannung darin besteht, dass Christen ein Problem für das Römische Reich und alles, was es repräsentierte, waren.

8:01 Deshalb waren sie leicht zu töten, weil sie die andere Wange hinhielten.

8:05 Wir werden dich den Löwen zum Fraß vorwerfen.

8:08 Okay.

8:11 Wir werden dich lebendig häuten.

8:14 Lies das Buch.

8:15 Warum ist überhaupt jemand in den ersten drei Jahrhunderten Christ geworden?

8:18 Sieh mal, wenn du das nicht zumindest anerkennst, wirst du nie verstehen, warum Johannes diese drei Briefe an die Gemeinde schreibt.

8:25 Es gibt viel Verrücktheit.

8:27 Und lass mich dir hier ein bisschen mehr geben.

8:29 Es sind also nicht nur Herausforderungen und Probleme, sondern es gibt auch Häresien, die anfangen, sich einzuschleichen.

8:35 Häresien sind wie, du weißt schon, es war eine Mischung aus gnostischen Lehren.

8:39 Und was bedeutet das?

8:40 Es bedeutet einfach, dass die Menschen griechische Theologie oder Philosophie mischten.

8:44 Es gab jüdische Gesetze.

8:47 Wenn du also ein Heiden bist, hast du kein jüdisches Erbe.

8:49 Du glaubst an Jesus.

8:50 Du hast ihn zu deinem Herrn und Retter gemacht.

8:52 Du musst die Bibel nicht lesen, um mit Jesus in Ordnung zu kommen.

8:54 Du triffst ihn einfach und dann beginnst du eine Reise, um zu erkennen, worum es in der Bibel geht.

8:59 Das ist meine Geschichte.

9:01 Du musst die Bibel nicht drei Jahre lang lesen und dann Christ werden.

9:04 Einige Menschen tun das, aber die meisten Menschen reagieren einfach auf das Evangelium, Geist zu Geist, und dann beginnst du diese Reise des Glaubens im Wort.

9:13 Deshalb ist es wichtig, dass Jesus in jedem Buch der Bibel ist und du das verstehst, denn direkt oder indirekt ist er dort.

9:21 Der Punkt, den ich mache, ist, dass es Konflikte gab und es wichtig ist, dass wir das verstehen, denn du wirst den Brief nicht lesen und vollständig verstehen, es sei denn, du weißt, was im Hintergrund vor sich geht.

9:32 Wir sehen oft eine Situation und vielleicht beurteilen wir sie falsch, weil wir den Kontext nicht kennen.

9:36 Was ist der Kontext?

9:38 Es gibt Führungsherausforderungen.

9:40 Kirchenleiter streiten und kämpfen.

9:43 Die Menschen kommen mit unterschiedlichen Doktrinen.

9:45 Die gnostische ist ein Problem, weil sie anfingen, mit den Werten von Jesus zu spielen.

9:51 Sie begannen, die Dinge zu verwässern.

9:53 Ich werde ein paar Dinge lesen, mit denen er in diesen Briefen umgehen musste.

9:57 Wir können sehen, dass es viele Probleme gibt.

9:59 Wir haben Verfolgung.

10:00 Wir haben Diskriminierung.

10:03 Vor ein paar Wochen haben wir versucht, Veranstaltungsorte zu finden, und wir haben Stornierungen bei den Veranstaltungsorten.

10:07 Eine der E-Mails, die das Hotel an das Personal zurückgeschickt hat, sagte, diesen Vertrag zu kündigen.

10:13 Ich will keine Christen.

10:15 Ich möchte die Kirche nicht in diesem Gebäude.

10:17 Leider haben sie vergessen, dass wir in der E-Mail waren.

10:26 Ich weiß nicht, was das ist, aber das ist nicht nett.

10:30 Und was ich dir zu sagen versuche, aber er sagte, ich möchte keine Christen oder ich möchte keine Kirche in meinem Hotel.

10:38 Das ist in Ordnung.

10:38 Wir gehen einfach zum Adelon.

10:39 Sie haben ja gesagt.

10:42 Nein, das ist einfach.

10:42 Das ist einfach.

10:43 Was versuche ich zu sagen?

10:44 Aber was passiert, wenn du einfach gesagt hast, dass eine andere unverwechselbare Identität oder darüber gesprochen hast, ich möchte diese Gruppe von Menschen oder dieses Glaubenssystem oder das.

10:53 Ich sage dir, das sind die Dinge, mit denen sie konfrontiert waren und wir konfrontiert sind.

10:56 Ich würde niemals sagen, dass wir unter dem gleichen Druck stehen wie im ersten Jahrhundert.

11:00 Sag das niemals.

11:01 Nicht in diesem Teil der Welt.

11:02 Vielleicht in anderen Teilen der Welt heute ja.

11:04 Es gibt Christen, die verfolgt werden und ihr Leben verlieren.

11:08 Aber das ist etwas, das gerade passiert, und wenn du das zumindest verstehst, dann wirst du erkennen, warum Johannes in diesem Brief so spricht, wie er spricht.

11:16 Ich denke, es ist wichtig, dass wir dort ein gewisses Verständnis haben.

11:19 Ist das in Ordnung?

11:20 Also haben wir auch Machtkämpfe.

11:24 Wir haben Spaltungen.

11:25 Wir haben Menschen, die weggehen.

11:26 Wir haben Konflikte und wir haben falsche Lehren und du hast all diesen Druck.

11:32 Lass mich das einfach sagen.

11:33 Johannes, er ist ein Apostel.

11:35 Er ist ein Augenzeuge.

11:36 Er lebte und atmete und ging mit Jesus.

11:39 Also hat er Autorität.

11:41 Jesus ruft niemanden dazu.

11:43 Paulus kommt.

11:44 Er ist der Einzige, der kein Augenzeuge ist, im Sinne von, dass er später als Apostel Paulus berufen wird und er kommt ziemlich direkt zur Sache.

11:51 Die Arbeit und die Mission.

11:52 Er gründet die Kirche in Ephesus, wo Johannes jetzt diese Briefe schreibt.

11:58 Wo ist Johannes also?

12:00 Wir denken, er ist in Ephesus wegen der ganzen Verfolgung.

12:04 Er hat jetzt Jerusalem verlassen und der Tempel wurde 70 n. Chr. in Jerusalem zerstört.

12:11 Das ist also gegen Ende des ersten Jahrhunderts.

12:13 Alle Menschen werden verstreut und umher bewegt.

12:16 Es gibt viel Bewegung, viel Uneinigkeit, viel Fehlplatzierung, aber das Evangelium wird weiterhin durch die Menschen getragen.

12:23 Wo immer die Gläubigen hingehen, geht das Evangelium weiter und deshalb sehen wir Kirchen in ganz der Türkei.

12:29 Nächste Woche bin ich in Ephesus.

12:30 Ich werde zu den Überresten dieser antiken Stadt namens Ephesus gehen und ich werde mir ansehen, wie, und Gelehrte sagen, dass die Kirche in Ephesus wahrscheinlich etwa 50.000 bis 60.000 Menschen anwesend hatte.

12:42 Timotheus, der junge Timotheus, war einer der Pastoren dort.

12:44 Johannes war dort angeblich Pastor.

12:47 Paulus gründete die Kirche und schreibt ihnen Jahre später.

12:50 Es ist eine Kirche, die Einfluss hat.

12:51 Es ist eine Kirche, die in Bewegung ist.

12:53 Es ist eine Kirche, die neue Kirchen gründet.

12:55 Es ist wie wir in Berlin, die nach Prag und Warschau gehen.

12:57 Es ist genau das, was sie tun.

13:00 Sie befinden sich in einem wichtigen römischen Handels- und Wirtschaftshafen, der einflussreich ist.

13:06 Der Handel kommt aus der ganzen Welt und sie haben Straßen, die in den Osten und nach Asien führen.

13:11 Es ist erstaunlich und es ist eine sehr multiethnische Kultur.

13:15 Es ist eine multiethnische Gesellschaft.

13:18 Hallo, was denkst du, was Berlin heute ist?

13:25 Ich kam nach Berlin und dachte, ich würde Deutsch sprechende Menschen hören, und alles, was ich höre, ist Englisch, Slinglish, Ginglish, was auch immer es ist.

13:35 Aber der Punkt, den ich mache, ist, dass es nicht fremd oder abstrakt ist.

13:39 Es ist in so vielen Aspekten sehr ähnlich.

13:42 Offensichtlich ist Ephesus dieser Ort, an dem Johannes sich befindet.

13:48 Der Grund, warum ich möchte, dass du das verstehst, ist, dass er ein Apostel ist, also schreibt er den Brief, um wirklich mit einigen Krisen und Fragen über die Autorität dessen, wer Christus ist, die Göttlichkeit Christi, umzugehen.

13:59 Denn all diese Lehren und diese Falschheiten begannen, zu erodieren, wer Jesus war.

14:04 Eine der Dinge, die sie anfingen zu tun, war im Grunde, dass Jesus Geist war, ja, aber er erschien nicht wirklich im Fleisch.

14:12 Gnostische Lehre drehte sich alles darum, ja, der Geist ist gut, aber das Fleisch und die Materie sind böse.

14:18 Es war also ein bisschen so, wie wir vorher über Ghosting gesprochen haben.

14:20 Das war Ghosting im Neuen Testament, in den frühen Tagen.

14:23 Oh, Jesus war da, aber er war nicht wirklich da.

14:26 Er war ein Geist.

14:26 Er war ein Spirit.

14:27 Man konnte ihn nicht wirklich berühren.

14:28 Es gab also eine Leugnung, dass Jesus 100% % Gott und 100% % Mensch war.

14:33 Das ist also, womit er sich beschäftigt.

14:35 Er ist also nicht nur ein Apostel, der versucht, die Fortsetzung dessen, was Jesus begonnen hat, aufrechtzuerhalten, und er wollte nicht, dass sie es nur beiläufig hören.

14:46 Er wollte sich bewusst werden, dass ich am Ende meines Lebens bin.

14:49 Alle Augenzeugen sind tot.

14:50 Sie wurden verfolgt.

14:51 Petrus ist tot.

14:52 Er wurde in Rom hingerichtet.

14:54 Paulus ist tot.

14:55 Er wurde in Rom hingerichtet.

14:57 Er ging mit einer Liebespende nach Jerusalem zurück und er verließ das Gefängnis nie.

15:00 Er wurde ins Gefängnis gesteckt.

15:01 Er appellierte an Cäsar und schrieb schließlich Gefängnisbriefe aus einem Gefängnis in Rom.

15:06 Er verließ Rom nie.

15:07 Er kam nie nach Spanien.

15:08 Oh, er wollte so sehr nach Valencia und Barcelona, aber er schaffte es nie.

15:13 Aber das Evangelium wird jeden Tag in Barcelona gepredigt.

15:18 In ganz Spanien gepredigt.

15:21 Der Punkt, den ich mache, ist, dass du alles, was du willst, Gott überlassen solltest.

15:26 Er kann es besser machen, als du dir jemals vorstellen könntest.

15:27 Du könntest jetzt Rückschläge erleben, aber überlasse es Gott.

15:30 Er kann es weiterführen, als du und ich es jemals könnten.

15:32 Was ich hier zu sagen versuche, ist, dass Johannes nicht nur der Apostel ist, der versucht, die Fortsetzung in die jungen Gemeinden zu bringen.

15:39 Er ist der einzige, der noch lebt und ein Augenzeuge ist.

15:45 Ich erzähle dir nicht nur aus zweiter Hand.

15:47 Ich habe ihn gesehen.

15:48 Ich habe ihn getroffen.

15:49 Ich habe gesehen, wie er starb.

15:50 Ich habe gesehen, wie er von den Toten auferstand.

15:53 Ich habe seine Hände gesehen.

15:54 Ich habe seine Füße gesehen.

15:56 Ich habe seine Narben gesehen.

15:57 Er hat also eine Autorität, die sonst niemand hat, weil er ein wirklich glaubwürdiger Augenzeuge ist.

16:04 Das ist wichtig für diese Briefe.

16:06 Und er nutzt das, um die Authentizität dessen, was das für junge Gläubige bedeutet, wirklich fortzusetzen.

16:13 Alle anderen, die das hören oder lesen, diese Briefe wurden kopiert und in den Gemeinden verbreitet.

16:18 Und was wir verstehen müssen, ist, dass dies Gläubige der zweiten und dritten Generation waren.

16:24 Also stellen sie sich die Frage, war er wirklich Gott?

16:28 Einige seiner Lehren gefallen mir, aber einige waren wie, wow.

16:32 Und das ist, was gerade passiert.

16:34 Also ist er ein Apostel.

16:35 Ja, er ist prophetisch, denn das können wir im Buch der Offenbarung sehen.

16:38 Aber er ist auch pastoral.

16:40 Er kümmert sich tief um die jungen Gemeinden und die Gläubigen, die Christus folgen.

16:45 Also lass mich einen von ihnen für dich ansprechen.

16:46 Es gibt ein paar von ihnen.

16:47 Aber lass mich sehen, wie viele ich bekommen kann.

16:48 Eine der Spannungen, mit denen er im ersten Johannesbrief umgeht, ist, dass es eine Leugnung gab, dass Jesus der Messias war.

16:57 Jesus ist ein guter Mensch.

16:58 Jesus ist ein Prophet.

16:59 Jesus ist dies, Jesus ist das.

17:00 Er hatte ein paar gute Ideen.

17:01 Ja, ich mochte ihn irgendwie.

17:03 Ich wünschte, ich hätte ihn getroffen.

17:05 Es gibt diese Lässigkeit.

17:08 Ich meine, es ist nichts falsch daran.

17:10 Königin Elizabeth II ist verstorben und es ist erstaunlich, wie die Menschen kommen und allgemein Dank aussprechen für das Leben, das sie gelebt hat.

17:21 Und es ist tiefgründig und das sind menschliche Erfahrungen, die uns alle betreffen können.

17:25 Aber was wir erkennen müssen, ist, dass sie die Wahrheit verwässern.

17:31 Und die Wahrheit ist, dass Jesus der Messias war.

17:34 Und so muss er das irgendwie verteidigen.

17:36 Er bringt das auf den Tisch.

17:37 Lass mich 1. Johannes Kapitel 2 lesen.

17:38 Bist du damit einverstanden?

17:41 Er sagt: Das ist der Antichrist.

18:01 Er lenkt die Aufmerksamkeit darauf und das wirst du durch diese Briefe finden.

18:04 Er bringt immer die Aufmerksamkeit zwischen Dunkelheit und Licht.

18:08 Licht und Dunkelheit.

18:10 Gott und Satan.

18:11 Er bringt immer eine dualistische symbolische Essenz dazu.

18:14 Er spricht von uns und ihnen, was eine Spaltung innerhalb der Kirchen wurde.

18:19 Und so macht er das immer.

18:22 Und so fährt er fort, er erwähnt den Antichristen und das ist, was er sagt: Der Geist des Antichristen, sagt er, Wer den Vater und den Sohn leugnet.

18:41 Vers 23 Wenn das, was ihr von Anfang an gehört habt, in euch bleibt, dann werdet auch ihr im Sohn und im Vater bleiben.

18:52 Und das ist die Verheißung, die uns ewiges Leben gegeben wird.

18:55 Hier könnt ihr also in 1. Johannes sehen, dass er sie daran erinnert, erinnert ihr euch an den Anfang?

19:01 Erinnert ihr euch, was euch dazu gebracht hat, anzufangen?

19:03 Verlasst das nicht.

19:04 So oft verlieren wir unser Fundament und wir entfernen uns und gehen irgendwohin und fragen uns, oh mein Gott, wie bin ich hierher gekommen?

19:10 Wie bist du hierher gekommen?

19:12 Du hast dein Fundament verlassen.

19:14 Du musst an der Wahrheit in Jesus festhalten, wer er ist.

19:17 Er ist Gott.

19:19 Darüber haben wir im Evangelium von Johannes gesprochen.

19:21 Die Göttlichkeit von Jesus.

19:22 Wenn er Gott ist, sollten wir besser alles geben.

19:24 Wir sollten besser nichts zurückhalten.

19:25 Er ist Gott.

19:27 Und wenn er es nicht ist, was bedeutet das?

19:29 Es bedeutet, tu was du willst.

19:31 Rauche was du willst.

19:32 Leb was du willst.

19:33 Denk was du willst.

19:34 Schau, blame mich nicht, wenn alles schiefgeht.

19:38 Und ich weiß, dass ich es vereinfache, aber das sind die Spannungen.

19:41 Obwohl wir im 21. Jahrhundert sind, mussten sie aufwachen und erkennen, was dich dazu gebracht hat, anzufangen?

19:47 Jesus ist Gott.

19:50 Nächster Punkt, die Menschlichkeit von Jesus leugnen.

19:53 Das ist es, was ich an Johannes liebe.

19:55 Er ist sehr praktisch, pastoral.

19:56 Er sagt, lass mich dir einige Tests geben, damit du weißt, was Müll ist und was gut ist.

20:01 Was irreführend ist und was täuschend.

20:04 Und so 1. Johannes Kapitel 4, hast du ein bisschen mehr?

20:07 In Ordnung, lass mich ein bisschen mehr lesen.

20:09 Geliebte.

20:10 Wer liebt es, geliebt genannt zu werden?

20:12 Ich liebe meine Geliebte.

20:14 Geliebte.

20:15 Also wieder, der Geist des einfach Liebenswerten.

20:18 Glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind.

20:23 Denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen.

20:26 Daran erkennt ihr den Geist Gottes.

20:29 Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist von Gott.

20:35 Und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, ist nicht von Gott.

20:40 Das ist der Geist des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommt und jetzt bereits in der Welt ist.

20:46 Ich empfehle nicht, Menschen einen Antichristen zu nennen.

20:51 Antichrist!

20:52 Überhaupt nicht hilfreich.

20:55 Aber der Geist dessen, was das repräsentiert, ein anderer Geist.

20:59 Arbeitet gegen die Dinge des Himmels, nicht für die Dinge des Himmels.

21:03 Also müsst ihr verstehen, dass der Geist durch Menschen wirkt.

21:06 Auf die gleiche Weise wirkt der Antichristgeist durch Menschen.

21:09 Er wirkt nicht nur durch Einzelpersonen, sondern auch durch Systeme.

21:12 Er wirkt auch durch Nationen.

21:14 Er wirkt auch durch Fürstentümer und Mächte.

21:17 Also müssen wir klüger mit diesen Dingen umgehen.

21:20 Aber das steht geschrieben.

21:22 Und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, ist nicht von Gott.

21:25 Das ist der Geist des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommt und jetzt bereits in der Welt ist.

21:33 Kinder, ihr seid von Gott und habt sie überwunden.

21:39 Warum nennt er sie Kinder?

21:41 Weil, wenn man 90 Jahre alt wird und fast 100 ist, jeder unter einem jung ist.

21:46 Sie sind wie kleine Kinder.

21:47 Amen?

21:48 Die meisten Menschen sagen, dass John lebte und an natürlichen Ursachen starb und dass er in seinen 90ern lebte, möglicherweise sogar bis zu 100 Jahren.

21:56 Im ersten Jahrhundert ist es unvorstellbar, dass jemand so lange leben würde.

21:59 Wir wissen jedoch, dass es Beweise dafür gibt, dass er ein langes Leben führte.

22:05 Und ich liebe John aus vielen Gründen, aber einer der Gründe ist, dass er sich um die Mutter von Jesus kümmerte.

22:11 Du weißt, dass er ein guter Mann ist, wenn er sich um die Mutter deines Freundes kümmert.

22:16 Wenn du etwas daraus ziehen kannst, schreib einfach eine kleine Notiz.

22:18 Kümmere dich um die Mutter deines Freundes.

22:21 Amen?

22:21 Das tut er.

22:21 Und in Ephesus gibt es nächste Woche anscheinend ein Haus, in dem Maria den Rest ihrer Tage verbrachte.

22:26 Wie auch immer, das ist nur am Rande.

22:28 Der Punkt, den ich mache, ist, dass er geht und sagt: Kleine Kinder, ihr seid von Gott und habt sie überwunden.

22:33 Denn der, der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist.

22:39 Amen.

22:40 Predige das.

22:40 Lass dir ein Tattoo stechen oder so, aber vergiss dieses Wort nicht.

22:44 Sie sind von der Welt, daher sprechen sie von der Welt und die Welt hört auf sie.

22:48 Wir sind von Gott.

22:51 Wer Gott kennt, hört auf uns.

22:53 Wer nicht von Gott ist, hört nicht auf uns.

22:55 Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.

22:59 Er hilft also wirklich der Kirche in Ephesus oder zumindest den Kirchen in dieser Region der Türkei, die das moderne Türkei ist.

23:06 Er hilft ihnen, den Unterschied zwischen dem, was von Gott ist, und dem, was nicht von Gott ist, zu erkennen.

23:11 Und weil sie all diesen Dingen gegenüberstehen, war er Fleisch.

23:15 Ich sah ihn.

23:16 Ich sah ihn bluten.

23:18 Ich sah ihn weinen.

23:19 Ich sah ihn Emotionen haben.

23:21 Ich sah ihn im Tempel wütend werden.

23:23 Ich sah diese gewaltigen Emotionen, die Jesus selbst ausdrückte.

23:30 Es waren nicht nur Partikel und Moleküle, die durch Jerusalem schwebten.

23:35 Es war echt.

23:38 Seine Füße waren schmutzig.

23:41 Sein Haar war wahrscheinlich verworren und hatte Knoten.

23:43 Kein Conditioner in diesen Tagen oder wahrscheinlich hatten sie einen, aber ich weiß es nicht.

23:49 Was ich dir sagen möchte, ist, dass es diese Lüge gab, die versuchte, diesen Jesus in etwas Mystisches, Geheimnisvolles zu verwandeln.

24:03 Und das versucht er zu tun.

24:04 Er sagt, hey, es ist ein echter Tod, den er gestorben ist.

24:09 Es ist eine echte Kreuzigung, an der er hing.

24:12 Der Speer war echt.

24:14 Die Römer waren echt.

24:18 Der Speichel und der Speichel waren echt.

24:22 Er bekam Wein oder eine Art Salbe, die den Schmerz von seinem unerträglichen Schmerz am Kreuz lindern sollte, und er lehnte es ab.

24:33 Und das bringt er auf den Tisch und sagt: Hey, hört uns zu.

24:39 Warum?

24:39 Denn wir sind mit ihm gekommen.

24:42 Diese Typen, die versuchen, dir zu schaden, haben keine Autorität.

24:47 Und das ist es, was in diesem Brief vor sich geht.

24:50 Sie leugneten die Lehren von Jesus, 1. Johannes Kapitel 2.

24:53 Und er spricht über Verständnis.

24:56 Jesus sagt, wenn du mich liebst, gehorche mir.

24:58 Sie versuchten, ihn dazu zu bringen, das zu tun, was sie wollten, und er sagte: Nein, nein, nein. Wenn du Jesus liebst, wirst du ihm gehorchen.

25:03 Mit anderen Worten, Gehorsam gegenüber dem echten Jesus wird durch Liebe verwirklicht.

25:09 Lass mich dir das sagen, du wirst niemals gehorsam sein, bis du wirklich weißt, wie geliebt du bist.

25:14 Liebe erzeugt Gehorsam.

25:17 Wenn du weißt, dass du geliebt wirst, wirst du nicht rebellieren und ungehorsam sein.

25:21 Du wirst gehorsam sein wegen seiner Liebe.

25:25 Es ist nicht die Angst vor Strafe, die uns zum Gehorsam bringt.

25:28 Das ist das Werk des Antichristen oder des Geistes des Menschen oder des Geistes der Welt.

25:33 Er sagt, hey, es ist die Liebe Gottes, die eine Frucht namens Gehorsam hervorbringt.

25:39 Und das tut er im zweiten Brief.

25:42 Aber das, was ich hier hervorheben möchte, während wir versuchen, das für heute abzuschließen, weil es ein großes Thema in kurzer Zeit ist, ist, dass sie ihre eigene Sünde leugneten.

25:52 Ich bin sündlos.

25:53 Ich bin ohne Sünde.

25:55 Sünde existiert nicht.

25:56 Was für ein Haufen Unsinn.

25:57 Sie haben diese ganze Idee von Sünde gespielt.

26:00 Und das ist eine wichtige Lehre in der, wissen Sie, die Leute oft, wissen Sie, warum ist Religion so stark?

26:05 Weil Sünde so verheerend ist.

26:08 Die Menschheit war schon immer religiös.

26:12 Es gibt immer etwas in uns, das nach Erlösung, Vergebung strebt.

26:16 Wir wissen einfach, dass wir nicht da sind, wo wir sein sollten.

26:18 Selbst wenn wir es unter vielen Schichten und vielen Komplikationen begraben, gibt es etwas in uns, das sagt, dass wir Vergebung brauchen.

26:24 Wir brauchen Erlösung.

26:25 Wir müssen vergeben werden.

26:26 Ich brauche, dass meine Geschichte über diesen Moment hinausgeht.

26:30 Ich weiß nicht, was es ist, aber es gibt etwas an der Sünde, das wir verstehen müssen.

26:34 Jesus starb, um alle Sünden der Welt zu tragen.

26:42 Aber die gnostischen Lehren und einige dieser gemischten Philosophien begannen im Grunde zu sagen, hey, es gibt keine Sünde.

26:52 Und wenn Sie sagen, es gibt keine Sünde, sagen Sie auch, hören Sie, Sie machen die Inkarnation lächerlich und mindern das Werk Christi, indem Sie sagen, es gibt keine Sünde.

27:07 Wenn es nichts zu gewinnen und nichts zu verlieren gibt, was sind dann die Konsequenzen davon?

27:13 Wenn am Ende jeder dort ankommt, Liebe gewinnt, was sagen wir dann?

27:18 Ich kann Ihnen heute viel moderne Sprache geben, die sehr dem entspricht, worüber Johannes schrieb.

27:26 Du musst verstehen, die Inkarnation, Gott selbst wurde Mensch, nahm menschliches Fleisch und Form an, erniedrigte sich bis zu dem Punkt, an dem er buchstäblich sein Leben niederlegte und die gesamte Geschichte der Menschheit in sich aufnahm.

27:40 Alles, was mit uns nicht stimmt, hat er in sich aufgenommen.

27:43 Alles, was mit ihm richtig ist, hat er unserem Konto gutgeschrieben.

27:46 Wer immer glaubt.

27:49 Und so siehst du, dieser Brief kämpft wirklich für die Gläubigen und die jungen Kirchen, denn wenn die jungen Kirchen daran scheitern, wird die Zukunft der Kirche erheblich beeinträchtigt.

28:01 Und deshalb schreibt er den Brief.

28:03 Es gibt eine Dringlichkeit, es gibt eine Wichtigkeit.

28:05 Er steckt alles hinein und das sagt er in 1. Johannes Kapitel 1, Vers 8, er reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.

28:29 Wenn wir sagen, wir haben nicht gesündigt, machen wir ihn zu einem Lügner und sein Wort ist nicht in uns.

28:36 Also zertrümmert er das.

28:42 Wirst du zulassen, dass diese Leute Jesus zu einem Lügner, einem Heuchler, einer absolut täuschenden Person machen?

28:51 Nein, er kämpft hier viel.

28:53 Er sagt, Sünde existiert und das ist es, womit wir ringen müssen, denn wir sind in Christus platziert worden, was bedeutet, dass wir präsentiert worden sind.

29:00 Unsere Position vor dem Vater, deine Position vor dem Vater ist 100% % Perfektion, denn Christus hat diese Position für dich bereitgestellt.

29:10 Er hat uns perfekt vor dem Vater positioniert.

29:14 Unser Stand ist perfekt.

29:17 Unser Zustand ist, dass wir durch das Wort Gottes, durch die Wahrheit dessen, wer er ist und was er für uns getan hat, erneuert werden.

29:25 Wir sind gereinigt worden, wir werden gereinigt, wir werden rein sein.

29:30 Ich habe Heil, ich bekomme Heil.

29:33 Ich habe es und ich bekomme es.

29:37 Wie viele von euch hatten letztes Jahr eine Dusche?

29:40 Gib uns einen Winken.

29:42 Du hast dich geduscht, ein Bad genommen, irgendeine Art von Wasser, reinigendes Wasser kam über dich, du hast deine Achseln gewaschen, du hast deine Haare gewaschen, du hast alles gewaschen.

29:51 Amen?

29:52 Wie viele von euch hatten letztes Jahr eine Dusche?

29:56 Wie viele von euch haben beschlossen, es dieses Jahr wieder zu wiederholen?

29:59 Wie viele von euch werden es nächstes Jahr wieder tun?

30:02 Amen.

30:02 Du hast gewaschen, du wirst gewaschen und du wirst weiterhin waschen.

30:09 Ich versuche nur, uns zu helfen, das zu verstehen.

30:12 Das ist es, was das Wort Gottes für uns tut.

30:15 Es schwächt dich nicht, es stärkt dich.

30:18 Und das ist es, was sein Brief für die Gläubigen tut.

30:21 Es sagt, hey, du schaffst diese Sünde weg, du täuschst dich selbst und sagst, Sünde ist nicht real, es ist kein Problem, sie existiert nicht.

30:31 Jemand hat einmal zu mir gesagt, das Problem mit dieser Kirche ist, dass zu viel Sünde darin ist.

30:34 Ich sagte, hör zu, wenn eine Kirche nicht gut läuft, sagen wir immer, es ist die Sünde, die Sünde ist hineingekommen, die Sünde ist hineingekommen.

30:40 Nein, das Ego ist wahrscheinlich hineingekommen, aber lass mich dir sagen, die Sünde ist immer in der Kirche.

30:45 Warum?

30:45 Warum ist die Sünde immer in der Kirche?

30:47 Weil wir darin sind.

30:49 Nun, ich werde dich zitieren.

30:50 Zitiere mich.

30:54 Es ist immer hier.

30:55 Warum?

30:55 Weil wir hier sind.

30:57 Wir sind die, die fehlerhaft sind, nicht Jesus.

31:00 Die Majestät der Kirche ist nicht, dass wir perfekt sind, sondern dass Er perfekt ist und uns in diesen Raum namens Perfektion bringt.

31:08 Unsere Aufgabe ist es, in Ihm zu bleiben.

31:10 Bleib in Christus.

31:13 Bleib verbunden mit dem, was Er aufbaut.

31:15 Deshalb bist du berufen, die Kirche zu bauen, nicht die Kirche zu verlassen.

31:19 Sünde ist ein Zerstörer.

31:22 Gott hasst die Sünde.

31:24 Gott ist heilig und wird nicht mit der Sünde zusammenleben.

31:28 Deshalb brauchen wir Jesus.

31:30 Amen.

31:31 Das ist riesig.

31:32 Es ist das Wesen unserer christlichen Geschichte.

31:34 Das bedeutendste Ereignis, das jemals in der Menschheitsgeschichte passiert ist, ist die Inkarnation, dass Gott Mensch wurde.

31:41 Und nicht nur das, sondern Er starb, zahlte den Preis und auferstand, um uns für immer in diese Perfektion zu führen.

31:48 Es ist das Evangelium.

31:51 Aber das war, was vor sich ging, und Er sagte zu ihm, hör zu, Gott ist immer treu, jedes Mal.

32:00 Wir müssen nur wissen, dass wir uns nicht verstecken, sondern zu Ihm laufen müssen.

32:05 Wenn du weißt, dass Er für dich ist, wirst du Ihn nicht verstecken.

32:07 Du wirst zu Ihm laufen.

32:10 Wenn wir sündigen, verstecken wir uns oft.

32:12 Das haben sie der Menschheit im Garten angetan.

32:14 Wir versteckten uns hinter dem Baum.

32:15 Das ist Gottes Schöpfung.

32:16 Das ist, was wir tun.

32:16 Wir verstecken uns dahinter.

32:17 Wir verstecken uns hinter Ihm.

32:19 Wir verstecken uns hinter ihr.

32:20 Wir verstecken uns hinter unseren Jobs.

32:21 Wir verstecken uns hinter dieser Person, dieser Situation, diesem Umstand.

32:24 Das ist, was die Sündennatur tut.

32:26 Sie macht dich zu einem Verstecker.

32:29 Gott kam in den Garten und sagte: Hey, wo bist du?

32:32 Es ist nicht so, dass Gott es nicht wusste.

32:33 Es ist nur so, dass wir es nicht wussten.

32:37 Und was tat Gott?

32:38 Er nimmt ein Tier.

32:43 Es ist das Wesen des Blutbundes.

32:45 Gott selbst initiierte die Erlösung genau dort im Garten.

32:48 Er nimmt buchstäblich das Tier und die Gewänder, die jetzt bedecken.

32:53 Die Nacktheit von Adam und Eva ist, dass Gott sie jetzt mit dem allerersten Opfer, das im Garten war, bedeckt hat.

33:02 Gott deckt immer, er stellt nie bloß.

33:05 Du bist sicher bei deinem Gott.

33:08 Du bist sicher.

33:11 Scham und Schuld sind das Werk des Feindes.

33:14 Was machst du, wenn du nicht alle deine kleinen Enten in einer Reihe hast?

33:17 Was machst du, wenn du nicht immer dein Bestes gibst?

33:19 Was machst du, wenn du mit Süchten kämpfst?

33:21 Und was machst du, wenn du das Gefühl hast, oh mein Gott, ich fühle mich so falsch.

33:25 Ich fühle mich wie ein Betrüger.

33:26 Ich fühle mich, als wäre ich kein richtiger Nachfolger von Christus.

33:29 Oh mein Gott.

33:30 Was machst du?

33:30 Du tust, was Johannes gesagt hat.

33:32 Du erkennst an, wer Er ist.

33:34 Er ist dein Herr.

33:35 Er ist dein Retter.

33:36 Er ist der Erlöser.

33:37 Er ist dein Beschützer.

33:39 Er ist der Anfang und er ist das Ende.

33:41 Und du bist in dieser Mitte.

33:44 Von dort kommt deine Stärke.

33:46 Es ist keine Lizenz zu sündigen.

33:48 Ich weiß einfach, was ich mit meinem Chaos anfangen soll.

33:52 Er ist dein bester Mensch überhaupt.

33:56 Das ist das Evangelium.

33:58 Das ist also, was Johannes hier zu tun versucht.

34:00 Der dritte Brief ist also so persönlich.

34:03 Er verwandelt es in eine Person namens Gaius.

34:04 Ich weiß, dass wir unsere Kinder Gaius nennen wollen.

34:08 Es ist so ein biblischer Name.

34:10 Aber im dritten Brief geht er buchstäblich zu Gaius.

34:15 Gut gemacht, dass du treu geblieben bist trotz aller Opposition.

34:19 Er macht den dritten Brief persönlich und richtet den Brief an eine Person namens Gaius.

34:27 Er sagt: Gaius, du bist treu geblieben, selbst mit all der Opposition, selbst mit dieser Person, die viel Schmerz in deinem Leben verursacht.

34:35 Er sagt: Gut gemacht, dass du in der Wahrheit wandelst.

34:39 Und wenn wir nicht täglich in der Wahrheit wandeln, werden wir in Täuschung wandeln.

34:42 Und das ist das Wesen dessen, was er hier zu sagen versucht.

34:45 Wandle täglich in der Wahrheit.

34:48 Denn wenn du das nicht tust, wirst du in Täuschung und andere Dinge abdriften, die gut klingen, aber die Kraft Gottes leugnen.

34:59 Du kannst göttlich aussehen und überhaupt keine Macht Gottes in deinem Leben haben.

35:03 Amen.

35:04 Es ist nicht ein Gebäude und die Schönheit eines Gebäudes, die dich heilig macht.

35:10 Das ist nur Architektur.

35:13 Die einzige Person, die uns heilig machen kann, ist Jesus.

35:15 Amen.

35:16 Diese Briefe handeln ganz von Jesus.

35:19 Diese Briefe handeln ganz von Jesus.

35:22 Diese Briefe handeln ganz von seiner Göttlichkeit.

35:25 Diese Briefe handeln davon, was er für dich getan hat, was er für mich getan hat, was er für uns tut.

35:30 Er ist sicher.

35:31 Wir sind mit Jesus sicher.

35:33 Amen.

35:34 Also die Lügen, hör zu, wenn du eine Lüge erzählst, musst du eine Familie von Lügen aufbauen, um eine Lüge zu unterstützen.

35:39 Das nächste, was du hast, ist eine Gemeinschaft von Lügen.

35:41 Das nächste, was du hast, ist eine ganze Geschichte von Lügen.

35:44 Wenn du eine Lüge erzählst, musst du tausend weitere erzählen, um sie zu unterstützen, um das Gefühl zu haben, dass es bequem ist.

35:49 Amen.

35:49 Der einzige Weg, eine Lüge zu brechen, ist, die Wahrheit zu sagen.

35:52 Amen.

35:52 Wer bist du?

35:53 Du bist eine Tochter des Königs.

35:55 Wer bin ich?

35:56 Du bist ein Sohn des Höchsten.

35:58 Wer bin ich?

35:59 Ich bin ein Kind Gottes.

36:00 Ich bin um einen Preis gekauft worden.

36:03 Ich gehöre zu Jesus.

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